造梦西游3宠物怎么抓

德(dé )国(🕕)表现(xiàn )(🌠)主义(yì )代表作(zuò )品　　A　(🏽)　(🐌)公元4世纪的(de )犹太教(🛍)法(🔱)典(Talmud)中(zhōng )(🥈)提到过Rava造(zào )(🐮)golem的(🌫)事(👋)。Rava的(🏇)全称叫(jiào )(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造了(📞)一个不会说话的(✖)“人(😻)”。他把这(zhè )个(gè )“人(😱)”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是(🐑)由我(🙌)的(de )某个同行(háng )造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗(zōng )教意(🧣)义上，只有上帝(🤘)造的人才(cái )是(shì )完(wán )整(zhěng )的人，才(cái )会(huì )说话，而Rava造的(de )不是真正的人。按(🚶)照犹太传统(😝)，当时(shí )那(💿)些(🎥)拉比（Rabbis）和大贤（Sages）(🐞)都能造人或(huò )者(zhě )动物Golems，这并没有什(shí )么特别(bié )(🚽)之处。　　(🕕)B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七(qī )世纪由布(bù )拉格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(💛)的学者）创造了一个Golem来保护住在犹(🔍)太区(qū )的犹(🏆)太人免遭(zāo )反犹主(🍝)义(🐸)的(🍈)暴力侵扰。为避免(miǎn )麻烦(🏁)，故事中的学者总是在Golem完成它的使(🌲)命以后(hòu )，再自(🌶)觉(🦄)地把它重新(🌸)变回(🍐)为无生(shēng )命的泥(ní )土。一(yī )天，Rabbi忘记将Golem变回(⛄)泥土，当城市所有人已经(jīng )作(🆕)礼拜去(💓)了(le )(🛒)，Golem发(🔀)怒毁(🐊)坏全城(chéng )。这个故事(shì )架(jià )构一直(zhí )到(♿)十(shí )(🚞)九、二(èr )十世纪都还在文(wén )(🚬)学著作里出现(xiàn )，最著名的是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(🎦)年普(pǔ )遍被阅(🌥)读，值得探(🌛)究的(de )是，这样的小(🏰)说刚(👆)好出(😎)现在工业(🍄)革命的(de )时代。这反映了(😞)人们对于科技所带来伦理的挑战(zhàn )的(de )惶恐。　　(🐖)C　　1920年由Carl Boese和(hé )(😄)Paul Wegener执导的(🔷)经(jīng )典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说(🎂)。这部影片集中体现(🚊)了德国表(🥟)现(xiàn )主义艺术的(de )特点，对Fritz Lang等(děng )(🏻)导演产(chǎn )生过重大影(yǐng )响。其中精心设计了(le )手提灯光(guāng )、煤油灯光、(🛹)火炬等一系(xì )列光源效(⬇)果(🍵)，用于表(biǎo )现(🎓)人物的心理(lǐ )状态，营(⚡)造(🎷)影片的环境气(🧛)氛。这种具有表现(✒)力地(🏹)运(🕙)用灯(📛)光效(xiào )果的方法，最(zuì )终发(fā )展为所有(yǒu )德(dé )国电影形式(shì )表现的(🔄)一大特征，同时也为电(🏾)影恐(kǒng )(🖖)怖片(🍉)的造型的表现手段提(♌)供了经验(yàn )。　　D　　Golem的(📪)传(chuán )说同(tóng )样也是玛(mǎ )丽·雪(🕕)莱的著名科幻小说(shuō )《弗兰(lán )肯(🈵)斯坦》的来源之一，不过不同(📓)的是(😣)：传说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既不知道自己(jǐ )有多大的力量，也不知道(⏬)自己有(😆)多笨或(huò )者有多(duō )无知；而(ér )在玛丽·雪莱(lái )笔下，维克(kè )多·(🍩)弗兰肯(kěn )斯(🏾)坦(🌺)所(⛺)创造的怪物虽(suī )然莽撞(💬)，但却(🎹)善(shàn )于学习，极富人性(🍕)，懂(dǒng )得(dé )痛苦(kǔ )、同情、怜悯、爱(🎿)慕(mù )、悔(huǐ )恨(🔋)等等人类的情(🕣)感，甚至(zhì )比年(nián )轻的(🕠)弗(fú )(🌃)兰肯斯(🕶)坦本(🌁)人还(hái )成熟(shú )些(🐃)。十(🛀)八(💵)世纪的(de )启蒙运动由(🧥)提(📕)倡(chàng )理性(xìng )主(🚳)义(yì )发展(💡)到后(🔆)期，理性开始(shǐ )压抑人的(😩)情感，理性主义变成(📄)一(yī )种冰冷(🥍)僵(🗞)硬的(🏁)东西(xī )。于是在德国兴(xìng )起(🐛)了反对(duì )(🛬)启蒙运(🐞)动的浪漫主义运动(🥇)，十(😜)九(🛍)世(shì )(😼)纪前期，浪(làng )漫主义文(wén )学席(xí )卷欧美，玛丽(lì )·雪(xuě )莱(lái )的(👈)《弗(🍑)兰(lán )肯斯坦》就是在这个背景(jǐng )下诞生的。不过在(zài )通俗(sú )文学中反理性反科学的倾(✂)向总是(shì )显(❌)得(🕖)有些矫(jiǎo )枉过正，科学(xué )和科学(🔭)家的形象被(bèi )简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方(fāng )(🎒)式(shì )在默片时(➿)代(dài )的德国表现主(zhǔ )义电(➖)影(🦔)中曾经十分兴(xìng )(🌕)盛(shèng )，后来一(♊)直在好(💵)莱坞许(xǔ )多拙劣的科幻片（这种片子的一大(dà )特(tè )点就(🧘)是(♊)不断拍(🗺)摄越来越(yuè )拙劣的续集）中继(jì )续(🎒)。　　E当代科学哲学研究最热门的(🤡)一个方(📖)向是科学知识(🚯)社会学(xué )（SSK），研究方(fāng )法(😾)是深入到科学(💋)具(jù )体研究(🔬)过程中，细致(🙄)考察经(jīng )费(🎧)筹集、论文发表等(děng )每一(🎨)个(gè )环(🌳)节(jiē )，研究科学(🍵)知识(shí )是如(🛃)何建构起来的，强调社会因素在(zài )(🏄)建构过程中(📩)的作(zuò )用(yòng )。SSK的(🚼)代表人物(🦈)柯林斯和平奇(🎬)在1993年出版过一(yī )本(běn )普及性的(📎)小册子(👲)，名字(zì )(⭕)就(🎂)叫Golem，翻译成《勾勒姆：关(guān )(🚮)于科学人们(men )应(💢)知(zhī )道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这(☝)部(bù )书是(shì )想用(🕘)“勾勒(lè )姆(mǔ )”解释“科(kē )(🔺)学(🈴)”，“我们试图证明(míng )它不是一个(gè )邪恶(è )的造物，只是(🔥)有点疯狂(🧡)（(🎏)或(huò )译成(chéng )‘(🤐)傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备(🐂)勾勒(lè )姆科学(xué )的(🏴)过失；是我(wǒ )们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力(lì )做其自(🥤)己的事情，它(tā )不应(❗)受(shòu )到(dào )责备。但是(😥)我们不能(néng )奢望过多。勾勒姆尽管(💮)强(👣)有力(lì )(🏴)，它却是(shì )我(👍)们的文化（art）或者我(wǒ )们的技艺(craft)的造(zào )物。”SSK常常被斥为带有(📆)反科学倾向，但(🖤)可以看出，它与浪漫主义(yì )时期的反科(🐒)学(xué )倾向(🌪)完(wán )全(quán )(🐐)不(🍅)同(tóng )(🗼)。它所描(miáo )绘的科学形(🌨)象丰(fēng )满，有血有(🐖)肉，它所谓(wèi )(📍)的“反(fǎn )科学(xué )”无(wú )非是(🌽)要抹去那些被强(qiáng )加于科(🍠)学的(de )重重面纱，还科学一个真实的(de )面(miàn )目，绝(🌳)非19世纪简单的拒(jù )斥、贬低(🌨)科学。……